La désolation (Appollo & Gaultier)

La déso­la­tion fait par­tie des his­toires que je qua­li­fie­rai de sombre d’Appol­lo à ran­ger avec les albums réa­li­sés en col­la­bo­ra­tion avec Sté­phane Oiry, une his­toire qui porte un regard peu amène sur la condi­tion humaine d’aujourd’hui et celle à venir.

Éva­riste, de son vrai nom Jean-Louis Payet, prend place sur le Marion Dufresne, le fameux navire qui fait la liai­son entre l’île de La Réunion et les îles Ker­gue­len, char­gé de scien­ti­fiques par­tant en mis­sion de quelques mois pour les fameuses terres déso­lées. Éva­riste n’est pas scien­ti­fique. Il a ache­té une place de tou­riste sur un coup de tête pour fuir un cha­grin d’amour et l’horreur de la civi­li­sa­tion. Les ama­teurs de BD se rap­pel­le­ront l’album de Lepage (cf. ma chro­nique ici) et on retrouve peu ou prou la même ambiance mais en ver­sion dégoû­tée. C’est qu’Évariste n’est à sa place nulle part. En par­tant pour les Ker­gue­len, il ne s’attend à rien, obser­va­teur désa­bu­sé de ses congé­nères humains, resas­sant son his­toire d’amour foi­reuse en matant les pho­tos Ins­ta­gram de son ex. Fina­le­ment, il va trou­ver son des­tin sous forme de rochers.

C’est un peu com­pli­qué pour moi de me faire un avis sur cet album. Il se trouve que je connais­sais déjà l’histoire tirée d’une nou­velle d’Appollo pour le maga­zine lit­té­raire Kanyar (article ici), il n’y avait donc pas la sur­prise de la décou­verte. Le des­sin de Gaul­tier est par­fai­te­ment adap­tée à la noir­ceur de l’histoire (école indé US ten­dance Clowes, Burns, ce que j’appelle « le des­sin où des types à lunettes suent du front ») et réus­sit quelques cases mar­quantes. Mais c’est une école gra­phique à laquelle je n’ai jamais accro­ché. Je me retrouve donc dans l’impossibilité de conclure : est-ce que je ne pré­fère pas fina­le­ment la nou­velle à la BD ?
Reste qu’Appollo donne, comme à son habi­tude, du grain à moudre au lec­teur. Avec le voyage d’Évariste, il joue sur le besoin très moderne de l’évasion/du retour à la Nature/de la com­mu­nau­té refuge. Éva­riste cherche à échap­per à sa culture fami­liale en chan­geant déjà de patro­nyme puis à la socié­té contem­po­raine sym­bo­li­sée par son ex petite amie. Le voyage vers les Ker­gue­len est en fait une ten­ta­tive de trans­for­ma­tion qui n’aboutit à rien parce qu’Évariste n’a rien en quoi se trans­for­mer. Le Marion Dufresne est un joli para­doxe à lui tout seul : il sym­bo­lise un voyage qui serait l’antithèse du tou­risme de masse (petit groupe pri­vi­lé­gié, lon­gueur du tra­jet en bateau, pro­jet scien­ti­fique en excuse utile, départ de l’île dite para­di­siaque pour un caillou gla­cé et ven­teux). Ce fan­tasme de vou­loir ne pas faire comme les autres pour vivre une expé­rience « excep­tion­nelle » qui « mar­que­ra à jamais » est fina­le­ment de la même eau qu’un voyage en Thaï­lande ou en Grèce. Dans tous les cas, il n’y aura pas de miracle. Sauf que dans La déso­la­tion, Éva­riste va bien trou­ver l’essence de l’Humanité, le rêve post-zadiste dans toute sa véri­té crue. Pour échap­per à la vie, fina­le­ment il n’y a rien de mieux que la Mort.